The Rāmacaritamānasa is composed in both Avadhī
(Prākṛta) and Saṃskṛta. Metres in Prākṛta and Saṃskṛta are of two kinds, Vārṇika
and Mātrika. The unit for both is a Varṇa or syllable, which is a sound with a single
vowel. Specifically, Varṇa can mean –
- 1. A single vowel without any consonant (e.g. अ, इ, उ, ए)
- 2. One or more consonants followed by a terminal vowel (e.g. क, क्य, स्त्य, र्स्त्न्य)
Vārṇika metres are governed by rules which stipulate
the number of syllables, the sequence of short and long syllables, and by implication,
the number of instants. Whereas the Mātrika metres are governed by rules which stipulate
the number of instants only. A short syllable has one instant while a long syllable has
two instants.
रामचरितमानस अवधी (प्राकृत) और संस्कृत दोनों में रचित है। प्राकृत और संस्कृत में छन्द दो प्रकार के होते हैं
– वार्णिक और मात्रिक। दोनों की इकाई है वर्ण, जो कि केवल एक स्वर सहित उच्चारित ध्वनि है। वर्ण से यहाँ अर्थ है –
- १. एक अकेला व्यञ्जन रहित स्वर (अ, इ, उ, ए इत्यादि)
- २. एक या एक से अधिक व्यञ्जन के बाद एक अन्त्य स्वर (क, क्य, स्त्य, र्स्त्न्य इत्यादि)
वार्णिक छन्द में वर्णों की सङ्ख्या, लघु-गुरु क्रम और तदनुसार
मात्राओं की संख्या का नियम होता है। जबकि मात्रिक छन्द में केवल मात्राओं की संख्या का नियम होता है। लघु वर्ण की एक मात्रा होती है और
गुरु वर्ण की दो।
Short and Long syllables – लघु और गुरु वर्ण
There are some rules to distinguish a short syllable from a long
syllable in prosody –
- 1. अ इ उ ऋ लृ – these
short vowels, alone or after one or more consonants, are counted as one instant.
E.g. अ, इ, उ, ऋ, लृ, क, हि, गु, तृ, क्लृ, etc.
- 2. आ ई ऊ ए ऐ ओ औ – these
long vowels, alone or after one or more consonants, are counted as two instants.
E.g. आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ, हा, जी, मू, ते, को, गौ, etc.
- 3. If the terminal vowel of the syllable is followed
by the Anusvāra or the Visarga, the syllable is counted as two instants. E.g.
सः, गाः, यं, श्रीं, etc.
- 4. The short syllable before a conjunct consonant (two
or more consonants without any intermediate vowel like क्य,
ज्ञ, क्ष or र्त्स्न्य, is counted as a long syllable.
There are some optional exceptions to this rule which include the conjuncts
प्र, ह्र, ब्र and क्र. In Prākṛta,
this rule is applicable only if
the preceding vowel and the conjunct are part of the same word. For example in
मायामनुष्यं, the नु is
counted as a long syllable (Saṃskṛta), but in जब ते राम
ब्याहि घर आए, the म in राम
is counted as a short syllable (different word in Prākṛta).
- 5. A short syllable at the end of a foot (sixth part,
quarter of half) of a verse may be considered as a long syllable, if required to
complete the metre.
- 6. In Prākṛta, the ए and
the ओ have two versions – a short one and a long one.
They are not indicated by any special marks in published versions of the epic, nor are
there any rules to distinguish the same. The fine distinction can be made by practicing
singing of the epic. For example in सभय हृदय बिनवति जेहि तेहि,
the जे in जेहि is a short
syllable, but the ते in तेहि
is a long syllable.
छन्दःशास्त्र में लघु-गुरु निर्धारण के लिए कुछ नियम हैं –
- १. अ इ उ ऋ लृ - ये ह्रस्व स्वर अकेले हों या एक अथवा एकाधिक व्यञ्जन के बाद, इनकी एक मात्रा होती है (लघु)।
यथा अ, इ, उ, ऋ, लृ, क, हि, गु, तृ, क्लृ इत्यादि।
- २. आ ई ऊ ए ऐ ओ औ - ये दीर्घ स्वर अकेले हों या एक अथवा एकाधिक व्यञ्जन के बाद, इनकी दो मात्राएँ होती हैं (गुरु)।
यथा आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ, हा, जी, मू, ते, को, गौ इत्यादि।
- ३. वर्ण के अन्त्य स्वर के बाद अनुस्वार और विसर्ग में होने पर दो मात्राएँ होती हैं (गुरु)। यथा सः, गाः, यं, श्रीं, इत्यादि।
- ४. संयुक्ताक्षर (दो या अधिक व्यञ्जन जिनके बीच कोई स्वर न हो यथा क्य, ज्ञ, क्ष, र्त्स्न्य, इत्यादि) के पहले आनेवाले लघुवर्ण को गुरु माना जाता है।
इसके कुछ वैकल्पिक अपवाद हैं जैसे प्र ह्र ब्र और क्र। प्राकृत में यह तभी होता है जब एक पहले क वर्ण और संयुक्ताक्षर एक ही शब्द में आएँ। यथा मायामनुष्यं
में नु गुरु है (संस्कृत), परन्तु जब ते राम ब्याहि घर आए में राम का म लघु है (प्राकृत, भिन्न शब्द)।
- ५. छन्द के एक चरण (चौथे या आधे भाग) के अन्त में लघु को गुरु गिना जा सकता हैं यदि चरण पूरा करने के लिए आवश्यकता हो (पादपूर्ति)।
- ६. प्राकृत में एकार और ओकार एकमात्रिक भी होते हैं। यह सूक्ष्मज्ञान मानस के छन्द गाने के अभ्यास के बाद ही होता है, यहाँ कोई नियम नहीं है। यथा
सभय हृदय बिनवति जेहि तेहि में जेहि का जे लघु है, परन्तु तेहि का ते गुरु है।
The eight Gaṇas – अष्टगण
While reciting or singing Saṃskṛta and Prākṛta poetry,
the caesurae between two syllables where one is supposed to pause for a short time are called
Yati in prosody. In Saṃskṛta and Praskrit prosody, the metres are described using
eight single-consonant codes for three-syllable sequences. These codes are called Gaṇas,
and are enlisted below–
- 1. y (य्) Short-Long-Long
- 2. m (म्) Long-Long-Long
- 3. t (त्) Long-Long-Short
- 4. r (र्) Long-Short-Long
- 5. j (ज्) Short-Long-Short
- 6. bh (भ्) Long-Short-Short
- 7. n (न्) Short-Short-Short
- 8. s (स्) Short-Short-Long
The above sequence of the Gaṇas is a B(2,3) de
Bruijn sequence with the alphabet set consisting of Short and Long. An oft-cited mnemonic
to remember the sequence codes is yamātārājabhānasalagāḥ. In this mnemonic, the lengths of the
three syllables starting from the eight consonants are the lengths of the triplet represented
by the consonant in the Gaṇa code.
आदिमध्यावसानेषु यरता यान्ति लाघवम् । भजसा गौरवं यान्ति मनौ तु गुरुलाघवम् ॥
काव्य का पाठ अथवा गान करते समय दो वर्णों के बीच आने वाले अल्पविराम या
अवसान को छन्दःशास्त्र में "यति" की संज्ञा दी जाती है। छन्दःशास्त्र में आठ गणों द्वारा छन्दों का वर्णन किया जाता है। तीन वर्णों के समूह को संक्षेप में
लिखने के लिए एक अक्षर का प्रयोग होता है। आठ गण इस प्रकार है –
- १. य् लघु-गुरु-गुरु
- २. म् गुरु-गुरु-गुरु
- ३. त् गुरु-गुरु-लघु
- ४. र् गुरु-लघु-गुरु
- ५. ज् लघु-गुरु-लघु
- ६. भ् गुरु-लघु-लघु
- ७. न् लघु-लघु-लघु
- ८. स् लघु-लघु-गुरु
उपर्युक्त गणों की श्रृंखला एक बी(२,३) डे-ब्रुइय्न श्रृंखला है जिसकी वर्णमाला में
लघु और गुरु दो वर्ण हैं। गणों के अक्षरों को सरलता से कण्ठस्थ करने के लिए एक सूत्र है – यमाताराजभानसलगाः। इस विलक्षण सूत्र के प्रत्येक व्यञ्जन से
प्रारंभ हुए तीन वर्णों की मात्राएँ गणसूत्रों में उस व्यञ्जन से सम्बन्धित तीन मात्राएँ हैं।
आदिमध्यावसानेषु यरता यान्ति लाघवम् । भजसा गौरवं यान्ति मनौ तु गुरुलाघवम् ॥
